A)YAHUDİLİK
VE YAHUDİLER,
B)HZ.MUSA,
YAHUDİLİK
VE YAHUDİLER
Kitap verilen ilahi dinlerin başında yahudilik gelir.Yahudilik üzerine
dayanacağımız tek kaynak yine Tevrattır.Yahudilik İsrailoğullarının,İbranilerin,Yahudilerin
dinidir.
Yahudi:Yahudi sözü Hz.Yakub'un en
büyük oğlunun adı olan 'Yuda veya Yahuda'dan türetilmiş daha sonra onun
izinden yürüdüğü söylenen bir millete ad olarak verilmiştir.Bazı
kaynaklarda yahudi isminin,Filistin'in güneyinde kurulan Yuda veya Yahuda krallığından
ileri geldiğini belirtmektedir.(Yakub'un12 oğlu vardı ve bir başka rivayete
göre Yahuda 4. Oğlu idi.)
İsrail:Sami soyundan gelen
Filistin'de yaşamış olan Hz.Yakub'un başka bir adı da İsrael(İsrail)dir.İsrail
kelimesi, 'güreşte yenen ,bir çarpışmada üstün gelen veya tanrıya karşı
kuvvetli gelen ' anlamındadır.İsrail kelimesi bu anlamıyla Tevrat'ta kullanılmıştır.Buna
göre Yakub,tanrı Yahova'yı yenmiş ve kendisine "Artık sana Yakub değil,ancak
İsrail, 'Allahla uğraşan,yahut Allahla uğraşır' denilecek.Çünkü Allah (Yahova)ile
ve insanlarla uğraşıp yendin denilmiştir." Daha sonra böylece kullanılan
İsrail kelimesi Ben-i İsrail =İsrailoğulları adı ile yahudilerin özel adı
olmuştur.
İbrani:Yahudilere verilen diğer
bir ad da İbrani ismidir.Filistin'e göç eden yahudilere,Filistin'in yerli
halkı olan Kenanlılar tarafından 'nehri geçen' anlamında İbrani denmiştir.
Taberi,Hz.Yakub'a
'geceleyin Allah'a giden ' anlamında, İsrail denildiğini
kaydetmektedir.Böylece İsrail kelimesi,Hz.Yakub'un 12 oğlunun adı olmuş ve
'İsrailoğulları' tabiri de buradan kaynaklanmıştır.
K.Kerimde İsrailoğulları ifadesi
kullanılmış ancak Hz.Yakub'un oğullarına,onun soyundan gelenlere bu isim
verildiği halde;Hz.Yakub'a İsrail denilmemiş,Ona bu isimle hitab edilmemiş,bilakis
Yakub şeklinde kendi ismi ile zikredilmiştir.Hz.Yakub'a İsrail şeklinde
isimlendirme Tevrat'ta geçmektedir.Kanaatimizce Kur-an'ın Hz.Yakub'u ismi ile
anıp onun oğullarını Ben-i İsrail olarak tanımlamasının sebebi şu
olabilir:Hz.Yakub'un bir çok oğlu vardı.
K.KERİM AÇISINDAN
YAHUDİLİK:
İsrailoğullarının tarihi,Hz.İbrahim'in Iraktaki Ur şehrinden
hicreti ile başlar.Hz.İbrahim bir müddet Harran'da ikamet etmiş,sonra Kenan
ülkesine geçmiştir.
İbrahim'in bir çok oğlu vardır.En meşhurları Hz.İsmail
ile Hz.İshaktır.Hz.İsmail Arabistan'da oturmuş,Hz.İshak ise babası ile
birlikte bulunmuştur.İslami kaynakların bildirdiğine göre Hz.Yakub,Hz.İshak'ın
oğludur.
Hz.Yakub'un en sevgikli oğlu Hz.Yusuftur.K.Kerim
Hz.Yusuf as.'ın rüyasında onbir yıldız,güneşi ve ayı gördüğünü ve
onların Hz.Yusuf'a secde ettiklerini bize nakleder.Bu olayı duyan babası
Yakub, rüyasını kardeşlerine anlatmamasını,şeytanın insanın apaçık bir düşmanı olduğunu
söyler.
Kardeşleri Hz.Yusuf'u kuyuya bırakırlar.Yusuf yoldan
geçen bir kervan tarafından kuyudan çıkarılarak Mısır'a götürülür ve
satılır.Bir müddet sonra Yusuf, Firavun'un en yakınları arasına girer.O dönemin
maliye bakanlığının başına geçirilir.Kenan ülkesi kıtlık içindedir.Yakub
da Yusuf'un hasretinden gözlerini kaybetmiştir.Kenanlılar Mısır'a yiyecek
almak için gelir ve Yusuf'un huzurunda dururlar.Yusuf ailesini tanır.Fakat
onlar kardeşlerini tanımazlar.Hz.Yusuf kardeşlerine başından geçenleri
anlatarak babaları Yakub'u Mısır'a getirmelerini ister.Hz.Yusuf'un bu teklifi
üzerine tüm İsrailoğulları Mısır'a yerleşmiş,nihayet Hz.Musa da bu İsrailoğullarının
arasından çıkarak,Allah'ın emri ile İsrailoğullarını Firavun'un şerrinden
kurtarmıştır.
HZ.MUSA:
K.KERİM'E GÖRE HZ.MUSA:
Hz.Musa'nın doğduğu yıllarda,Mısır'da
yahudilerin çoğalmasından endişe duyan Firavun, her doğan erkek çocuğu öldürtmektedir.İşte
böyle bir anda Hz.Musa doğar.Allah da Musa'nın annesine vahyeder.Bunu Ku-an
şöyle hikaye ediyor:"Musa'nın anasına,onu emzir,sana ve ona ait bir
tehlike gelince kendisini denize bırak(boğulacağından)korkma,(ayrılığından)kederlenme.Çünkü
biz sana onu geri döndüreceğiz.Hem onu peygamberlerden biri de yapacağız
diye vahyettik."
Musa'yı annesi korku anında
Nil nehrine bırakır.Firavun'un adamları sandığı bulup sudan çıkarır
ve Firavun'a getirirler.Karısı Firavun'a bu çocuğu öldürmeyelim.Onu evlad
ediniriz der.Böylece Musa Firavun'un sarayına girer.Musa'nın halası O,nehre
bırakıldığında sandığı izlemiştir ve onun Firavun'un sarayına alındığını
görür.Bu durumu kızkardeşine haber verir.Musa tutulan süt anneleri kabul
etmez.Sonunda kendi annesini emer ve böylece annesinin nezareti altında yetişir.Allah
teala yine peygamberini gözetmiş ve Onu annesinin kollarına vermiştir.Musa
bu şartlar altında sarayda yetişir ve delikanlılık çağına gelir.Bu arada
Allah ona ilimler de bahşetmektedir.Nitekim bunu 'Kasas 14'ten öğreniyoruz.
Musa birgün saraydan çıkar.Kavga
eden iki kişi görür.Bunların biri İsrailli,diğeri Firavun tarafındandır.Musa
İsrailliye yardım edeyim derken Mısırlıya attığı tokatla onun ölümüne
sebep olur. Oysa onun niyeti yalnızca kavgayı ayırmaktır.Bu duruma çok üzülen
Musa Allah'tan af diler.
Bu olay üzerine Firavun'un ahalisi
ona komplo hazırlarlar.Musa da Medyen'e kaçmak zorunda kalır.Kur-an'dan öğrendiğimize
göre;Musa, Medyen'de çeşme başında davarlarını sulamak için bekleyen iki
kız kardeşe yardımcı olur ve babaları ile sekiz yıllık çalışma dönemine
karşılık yaptığı anlaşma ile onlardan biri ile
evlenir.
Musa anlaşma gereği 8 yıllık
hizmeti(kızların babasına) tamamlar ve ailesini alarak Turu Sina'ya
gelir.Yolculuk esnasında Musa yolu şaşırır ve nereye gideceğini
bilemez.Uzaktan bir ateş görür ve ailesine:"Siz (burada
bekleyin).Hakikat ben bir ateş gördüm.Belki size ondan bir kor getirir,ateşin
yanında doğru bir yol (gösterici)
bulurum." der.
30]
Oraya gelince, o mübarek yerdeki vadinin sağ kıyısından, (oradaki) ağaç
tarafından kendisine şöyle seslenildi: Ey Musa! Bil ki ben, bütün âlemlerin
Rabbi olan Allah'ım.
[31] Ve "Asânı at!" (denildi). Musa (attığı) asâyı yılan gibi
deprenir görünce, dönüp arkasına bakmadan kaçtı. "Ey Musa! Beri gel,
korkma. Çünkü sen emniyette olanlardansın" (buyuruldu).
[32] "Elini koynuna sok; kusursuz, bembeyaz çıkacaktır. Korkudan (açılan)
kollarını kendine çek. İşte bu ikisi Firavun ve onun adamlarına karşı
Rabbin tarafından iki kesin delildir. Çünkü onlar, yoldan çıkan bir kavim
olmuşlardır" (diye seslenildi).
30]
Oraya gelince, o mübarek yerdeki vadinin sağ kıyısından, (oradaki) ağaç
tarafından kendisine şöyle seslenildi: Ey Musa! Bil ki ben, bütün âlemlerin
Rabbi olan Allah'ım.
Böylece ona risalet verilmiş,mucize
olarak asası ve elinin nurlandırılması ihsan edilmiştir.Musa rabbinden
kendisine yardımcı olmak üzere birini göndermesini ister.Allah teala da ona
kardeşi Harun'u muavin kılar. Musa aldığı emir gereğince Firavun'dan,Mısır'dan
çıkma izni ister.Ancak Firavun buna müsaade etmez.O, tüm sihirbazların
toplanıp Musa ile yarışmasını istemektedir.Zira O ve ahalisi Musa'nın bir
sihirbaz olduğunu düşünmektedirler.Musa Allah'ın izni ile sihirbazlarla karşıkarşıya
gelir ve mucizelerini serdeder.Asası yılana dönüşür ve sihirbazların yaptıklarını
yutar.Bunu gören sihirbazlar iman ederler ancak Firavun'un gözleri ve gönül
kapıları imana kapalıdır.
Firavun, Musa ve kardeşinin tüm çabalarına
rağmen onları salmaz ve başlarına belalar yağmaya başlar.Musa aldığı
emir gereğince bir gece Filistin'e müteveccihen kendisine inananlarla beraber
yola çıkar.Kızıl denizin Süveyş kanalına kadar vardıklarında Firavun ve
ordusu onlara yetişir.Tam o esnada Musa'ya asasını denize vurması vahyedilir
ve denizde böylece bir yol açılır.Bu yoldan geçtiklerini gören Firavun da
bu yola atılır fakat Firavun ve ordusu boğulurlar.Neticede Musa ve tebeası için
yeni bir hayat başlar.
Musa yolculuğun Sina bölgesinde
rabbi ile görüşmeye gidecek,döndüğünde kardeşi Harun'a emanet ettiği
halkını zinetlerden yapılmış bir buzağıya tapar bulacaktır.Musa
gazaplanacak,halkı yanlışını anlayıp tevbe edecek,Allah da onları
affedecektir.Ancak yahudiler tabiatları gereği daha sonra yine azgınlık
edecek ve haktan yüz çevireceklerdir.Çünkü İsrailoğulları,sıkıntıda
iken söz verip sıkıntı biter bitmez sözlerinden dönmektedirler.Bunun üzerine
Musa dua edecek,kendisi ile beraber yola çıkıp sonra sapıtan bu güruhun
cezalandırılmasını dileyecektir.Kur-an bu konuda şöyle buyurmuştur:"Muhakkak
orası kendilerine 40 yıl haram edilmiştir.Onlar oldukları yerde sersem gibi
dolaşacaklardır.Artık o fasıklar güruhuna karşı tasalanma." Gerçekten
de tarih göstermiştir ki onlar Filistine 40 yıl girememişlerdir.Bu, onlara
nasib olmamıştır.Ancak daha sonraki nesiller girebilmişlerdir.
HZ.MUSA VE ON EMİR:
Bu konuyla ilgili bilgiler Tevrat'tan alınmıştır.
Musa, Rabbi ile Tur dağında ilk
kez buluştuğunda Rab Yahova'nın
istediği ilk şey şunlardır:
1)Elbiselerini
yıkamaları
2)Kadına
yaklaşmamaları
3)Üçüncü
gün için hazırlanmaları
Yahudilikteki meşhur on emir Hz.Musa'ya
Sina dağında tebliğ edilmiştir(Evamir-i Aşere)
1)Karşımda
başka ilahların olmayacaktır.
2)Kendin
için oyma put,yukarda gökte olanın,yahut aşağıda yerde olanın ,yahut
yerin altında sularda olanın hiç suretini yapmayacaksın.Onlara eğilmeyeceksin
ve onlara ibadet etmeyeceksin.
3)Allah'ın
rabbin ismini boş yere ağza almayacaksın,çünkü Rab kendi ismini boş yere
ağza alanı suçsuz tutmayacaktır.
4)Sebt
(Cumartesi) gününü takdis etmek için onu hatırında tut.Altı gün işleyeceksin
ve bütün işini yapacaksın.Fakat yedinci günü Allah'ın Rabb'e,sebttir,sen
ve oğlun ve kızın kölen ve cariyen ve hayvanların ve kapılarında olan
garibin,hiçbir işi yapmayacaksın,çünkü Rab gökleri,yeri ve denizi ve
onlardan olan bütün şeyleri altı günde yarattı.Ve yedinci günde istirahat
etti;bunun için Rab sebt gününü mübarek kıldı ve onu takdis etti.
5)Babana
ve anana hürmet et,ta ki tanrın,Rabbin sana vermekte olduğu toprakta ömrün
uzun olsun.
6)Katletmeyeceksin.
7)Zina
etmeyeceksin.
8)Çalmayacaksın
9)Komşuna
karşı yalan şehadet etmeyeceksin.
10)Komşunun
evine tamah etmeyeceksin,komşunun karısına yahut eşeğine yahut hiçbir şeyine
tamah etmeyeceksin.
YAHUDİLERİN
ALLAH’I BEŞERİLEŞTİRMELERİNE DELİLLER:
TEKVIN
BAB : 6 AYET:5-7 S.5
Ve Rab gördü ki, yeryüzünde adamın
kötülüğü çoktu ve her gün yüreğinin düşünceleri ve kuruntuları
ancak kötü idi. Ve Rab yeryüzünde adamı yaptığına nadim oldu, ve yüreğinde
acı duydu. Ve Rab dedi; Yarattığım adamı, ve hayvanları, sürünenleri, ve
göklerin kuşlarını toprağın yüzü üzerinden sileceğim; çünkü onları
yaptığıma nadim oldum. .
TEKVIN BAB : 33 AYET: 24-30 S. 33
Bir adam onunla güreşti. Ve onu
yenemediğini görünce, uyluğunun başına dokundu, ve onunla güreşirken
Yakub'un uyluk başı incidi. Ve dedi: Bırak gideyim, çünkü seher vakti
oluyor, Ve dedi: Beni mübarek kılmadıkça seni bırakmam. Ve ona dedi: Adin
nedir? Ve o dedi: Yakub. Ve dedi: Artık sana Yakub değil ancak İsrail
denilecek; çünkü Allah ile insanlarla uğraşıp yendin. Ve Yakub sorup dedi:
Rica ederim, adini bildir. Ve dedi: Adimi niçin soruyorsun? Ve orada onu mübarek
kildi. Ve Yakub o yerin adini Peniel koydu; çünkü Allah'ı yüz yüze gördüm,
ve canım sağ kaldı, dedi.
YAHUDİLERİN DİĞER MİLLETLERE
BAKIŞI:
Muharref
Tevrat'tan kaynaklanan üstün irk fikri, diğer milletlerin değersizligi ve
dinin milli olması, sadece Yahudi ırkından olanlara Musevi olma hakkini
vermektedir. Bu durum diğer Musevi dinine mensup ırklara (Habeşliler, Hazer Türkleri
v.b) Yahudilerin büyük bir kin tutmalarına sebep olmaktadır. İsrail'in Habeş'li
Musevileri ölüme terketmesinin kökeninde de bu kin yatmaktadır.
TESNIYE BAB: 7 AYET 15-16 S.185
Ve Mısır'ın bildiğin kötü
illetlerinden hiç birini senin üzerine koymayacak, fakat onları bütün
senden nefret edenlerin üzerine koyacak. Ve Allah'ın Rabb'in sana teslim edeceği
bütün kavimleri bitireceksin, gözün onlara acımayacak.
NEHEMYA BAB:13 AYET:25 S:491
Kızlarınızı onların oğullarına
vermeyeceksiniz ve oğullarınıza ve kendinize onların kızlarından
almayacaksınız
HAHAMA KARŞI GÖSTERİLMESİ GEREKEN
DAVRANIŞ TARZI:
TESNIYE BAB: 17 AYET: 12 S.:197
Ve herkim, Allah'ın Rabbe hürmet
etmek üzere orada duran kâhini yahut hâkimi dinlemeyerek küstahlıkla davranırsa,
o adam ölecektir ...
TESNIYE BAB :18 AYET 3,4,5 S. 195
Ve kavimden gerek sığır, gerek
koyun kurban edenlerden, kahinleri hakki su olacaktır: 'kâhine kol ve iki çene
ve işkembe verilecektir. Kendi buğdayınn, yeni şarabının ve zeytin yağının
turfandasını ve koyunlarının yapağısının ilkini ona vereceksin. Çünkü
kendisi ve oğulları daima Rabbin ismi ile hizmet etmek üzere dursunlar diye
Allahın Rab bütün sıptlarından onu seçti.
Tevrat'tan
"Yahve,
acıyan, lütfeden, geç öfkelenen, sevgi ve güven dolu Tanrıdır.
Binlercesine sevgi gösterir, suçlarını,kötülüklerini, günahlarını bağışlar..."
(Tevrat: Çıkış 34:6-7)
"Tanrınız
RAB acıyan bir Tanrı'dır. Sizi bırakmaz, yok etmez ve atalarınıza
içtiği ant uyarınca onlarla yaptığı antlaşmayı unutmaz." (Tevrat:
Tesniye 4:31)
"Çünkü
sizinle birlikte giden Tanrınız RAB'dir. Sizi hiçbir zaman yüzüstü bırakmayacak,
terk etmeyecektir." (Tevrat:Tesniye
31:6)
